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如果要给美好人生一个定义，那就是惬意。如果要给惬意一个定义，那就是三五知己，谈笑风生。 ——刘瑜《送你一颗子弹》

还是龙应台先生的讲座，有人问先生怎么走出迷茫和孤独这种精神状态。中国无论什么讲座，最后的提问阶段都会有些弱智和功利的问题，一部分是成功学的，想请教有没有什么捷径，一部分是八卦的，恨不得问出点绯闻，剩下的基本是溜须拍马。先生的回答，核心就是八个字：迷茫常有，孤独总有。 稍微留心一下市面上卖得好的书，就可发现大部分是成功学的书。成功学这东西，用罗永浩的话说，就是精神鸦片，没有任何营养，但是可以用来哄哄自己，所谓未必不是好事。龙先生所说，其实解答了很多人的心理谜团。走捷径的想法是普遍存在的，我党不都想多快好省建设社会主义么。但是生活往往是没有捷径的，问题也不可能一下解决，不留后患。生活是不断遇到问题，解决问题的过程。 罗永浩说他背单词的时候，买了一百多斤成功学的书，每次想放弃的时候，就看...

推荐听一下百家论坛的几期讲座，关于文化接轨的，讲座者是台湾著名学者龙应台。让我比较囧的一个问题是一直以为龙应台是男士，并且台湾多对学者称先生，后来才发现原来是女士，龙先生略显剽悍的文风着实让我囧了一下。 整个讲座核心是一个问题，就是如何接受西方文化的基础上，保持中国文化的特点。通俗的说，首先，我们对西方文化的理解只停留在表层，比如圣诞节，你只看到了狂欢，你没看到人家12点整准时去教堂做礼拜了，再比如，感恩节，是美国感激印第安人的节日，你跟着起什么哄。其次，我们最应该引以为豪的是我们自己的文化，而不是高楼大厦，这些你有的西方也有，但是五千年的文明，这是别人没有的。中华五千年道统，在战火硝烟的二十世纪已经备受摧残了，何况又经历了这些所谓的破四旧，文革等等。袁老师说，我们最大的责任，就是为...

###野夫《残忍教育》 野夫的《残忍教育》，揭示了一个中国教育容易被忽视的细节，即对生命的漠视甚至残忍。有时候想想残忍真是人的本性，每个人小时候或许都用各种方式折磨过蚂蚁，比如用放大镜烤蚂蚁。我承认生存斗争都以弱肉强食为表现形式，但是作为人类，应该对生命有起码的敬畏，否则你跟低等生物有什么区别。 如果大家有心的话，可以去读龙应台的《野火集》，里面有篇文章《烧死一只大螃蟹》，也是借四个青年活活烧死一只大螃蟹（我觉得这貌似不是很严重，个人观点），探讨对生命的敬畏。先生有一句话说的很是严肃：这些孩子，并没有意识到一只小小的螃蟹也是一个小生命。而对于生命的尊重，是文明的一个基础。如果没有意识到这一点的话，那么我们没有必要跟孩子谈文化。 我不知道是我只看过中国的一些例子，还是中国人这方面尤...

立场这东西与个人的理念，教育背景息息相关，并且根植于主观，也未见得会受客观影响。所以什么样的人有什么样的立场。 最近官民冲突甚是严重，有时候想想这帮当官的怎么能这样呢？但其实官老爷也委屈着呢:我对你们都这么客气了，我都想站着开新闻发布会了，屁民们还有什么好不满意的？ 每个人的价值理念皆有不同，甚至殊异，这就导致了一些根本的分歧。就好比清末预备立宪，内阁席位几乎皆为皇室，天下哗然。老太后也很委屈，你说我们爱新觉罗家的江山，给你们几个席位已经慷慨尤甚了，你们这帮人啊。 所以想想最根本的问题还是思想进步。教育只能传授知识，未必能形成独立思想。教化乃百年之事，教，而化之，甚为重要。 韩寒有一句话说：60后已经成为既得利益者，那我们会怎么样？二三十年后，当我们也到他们这个年龄时，我希望我...

北京街头走走，随处都可以看到闯红灯的现象。 话说您就差那那点时间吗？您有那么忙么？您又不是领导。 不过实际上来讲，大多数闯红灯都不是因为时间问题，多数是从众心理，别人走那我也可以走，完全不管对面红着的交通灯。少部分也是叛逆心理，不愿跟大众一起等红灯，看哥多牛，哥不怕死，哥是流氓哥怕谁。 想想这是中国人很有意思的一种心理，弱者受压迫您不同情，霸权当道您不起来反对，这也罢了，您犯不着把所谓革命性都用在破坏公共秩序上。文明的进步是以社会公共秩序的完善为标准的，不是出了几个名人，GDP又超了几个国家。国家形象不是精英体现的，而恰恰是这些细小的公民素质。你的GDP全球第二（人均不谈啊），您的人民闯红灯，随地吐痰，公共场所大声喧哗，你能说你文明进步么？ 当然这也就是些牢骚，但是道理很显然。...

每个阳光明媚的早晨，从梦中醒来的时候，都会感觉身在北航。那些久远而熟悉的过往，已经随十六楼的飞絮，飘到记忆的深处了，渐行，渐远。

姚明昔日的劲敌，现在却在街边卖麻辣烫。一次医疗事故，改变了他一生的命运。想想姚明，再想想他。人的一生，充满了许多不确定~