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推荐《大国崛起》

# 公元1500年前后的地理大发现,拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕,由此,大国崛起的道路有了全球坐标。 五百年来,在人类现代化进程的大舞台上,相继出现了九个世界性大国,它们是葡萄 牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯和美国。 大国兴衰更替的故事,留下了各具特色的发展道路和经验教训,启迪着今天,也影响着未来……

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《黑客与画家》第三章文摘

如果伽利略说帕多瓦城的人身高三米,他只会被当做一个古怪的科学家,但是他说地球围绕太阳运转,性质就完全不一样了。教廷知道,这种话会让人们开始思考。 为什么很少有美国的公司在标志里用红色圆圈?因为日本的国旗就是红色圆圈,而日本在二战中被美国击败。

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读阎崇年《正说清十二帝》

实际上大部分内容在央视百家讲坛已经讲过了,这本书是百家讲坛的手稿,另外补充了一部分史实,是专门从皇帝的角度阐述清史的一部书,读起来通俗易通。有一点考究派的意思,但是总的来说,读史鉴今,甚有裨益。 颇深的两个感触是: 老人政治是中国一贯的弊政,本该年轻人干的事情老人干着,本该长者干的事情年轻人干着。总的来说,社会主义国家的领导人就没有年轻人,唯一的一个戈尔巴,结果大家懂的。老人政治让整个社会暮气沉沉,书中最讽刺的一件事情是,乾隆晚年吹嘘十大文治十大武功,搞千叟科举,西方第一次科技革命已经开始了,天朝这边还孙子打着灯笼爷爷考试呢。 政治开明的时代,同时伴随的是文化和经济的开放。康熙在的时候是中国古代差不多最开放的时候,中西文化交流日盛,康熙本人就曾学...

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关于两代人的理念

回了趟家,越发觉得两代人的理念迥异。 山东人确实厚道,这确实是事实,在北京混迹很久了之后回去觉得山东人真是一点心眼都没有。上海问路据说是要钱的,北京问路肯定会给你指,只不过北京人习惯贫几句,在山东问路人能把你带过去…… 但是直接导致的问题就是山东整体还是思想保守。顾维钧先生在巴黎和会上阐述为什么中国不能失去山东,说了一句非常精彩的话:山东之于中国,相当于耶路撒冷之于西方。这就把齐鲁之地,孔孟之乡上升到了中国人精神家园的高度。值得欣慰的是,山东还保留着孔孟遗风,值得深思的是,山东有两个比较重要的问题:新思想进不来,人走不出去。 很早的时候山东台有个节目叫天南地北山东人,山东人确实天南地北,但是大多数在省里。举个简单的例子,鲁菜号称八大菜系之一,到省外找找,除了湘菜就是川菜或者粤菜,...

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美育代替宗教

蔡元培先生的理念,但是这么多年来,未见明显成效。先生提出的原因是中国人没有信仰,而新文化打倒孔家店之后作为古人精神支柱的儒家思想被打倒,国人就更无信仰了。至于建国后破除迷信之后,国人简直连起码的敬畏都没有了。 想来是种病态的社会。中国古人号称信奉儒释道,拜天拜地拜祖宗,这不多神信仰么,跟没信仰一样。中国自古没有宗教的传统,所以不可能像基督教社会一样,用宗教(伊斯兰教就算了,个人观点,没有歧视的意思)来规范人的理念,以忏悔来洗礼你堕落的灵魂。而按元培先生的理念,中国只能走美育,但是可悲的是这么多年,收效甚微。美育这种东西还是有点精英化了,个人理解。从某种程度上讲,什么八荣八耻也在美育的范畴之内,但是这东西明显更没起什么作用,也就证明了以政治推行的美育是没用的。说实话,荣耻观都需要政治来...

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这个段子很有罗永浩的风格

去附近的atm自动取款机的小房间里,熬夜看书,大概看了2个小时左右,2个平平安安来敲门,问我在里面干嘛,我说我在看书,他问我为什么在这里看书,我说我看不下去的时候就把银行卡插进去看看余额,就有心思接着看书了。他听了我这番话后,眼神里都是星星点点的东西。就让我早点回家休息。

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